הפרופיל הסמוי

כל אישה חמישית תאנס בימי חייה. אבל כדי שאישה תאנס, מישהו צריך גם לאנוס. מחקרים מראים כי בניגוד לסטיגמה או ההנחה הרווחת, אנסים אינם מאופיינים כמתמודדי נפש מסוכנים לחברה. אלא שלמעשה, במחקרים בהם נבחנו גברים 'נורמטיביים', לא פחות מרבע מהם הודו כי כפו מין על אישה באופן מודע. האם חינוך להיפר-גבריות קשורה לנכונות לאנוס?

אין על מי לסמוך

נשים רבות בישראל חיות כחסרות מעמד אזרחי. כיצד ניתן לקבל סיוע לאחר פגיעה או במצבי אלימות כחסרת מעמד? סיפוריהן של נשים מרקעים שונים מול מערכות החוק בישראל

האם "ביטוח אונס" ישפר את מצבן של נשות ישראל?

ברחבי העולם עלה בשנים האחרונות הרעיון לדאוג לשיקומן של נשים לאחר אונס, באמצעות ביטוח מיועד. גאיה דן שוחחה עם נשים וגברים בישראל, ונותנת במה למגוון דעות בנוגע ליתרונות ולחסרונות של ההצעה

הסיפור של סמי אונס הוא לא מה שחשבת, ועם זה מגיעה אחריות

יותר ויותר נשמעות עדויות של נשים שנאנסו לאחר שגברים סיממו אותן עם סמי אונס. אבל אנחנו עדיין נוטים להאשים אותן, ולא להכיר את הנתונים האמיתיים. למה? אולי כי זה ייאלץ אותנו להתגייס ולעצור את התופעה

"לא ייאמן": הסקירות של הסדרה מקוממות כמעט כמו התוכן שלה

וואלה, ויקיפדיה וכלכליסט סיקרו את הסדרה הנטפליקסית "לא ייאמן" בצורה שונה מזו של בלוגריות וכותבות נשים. מה זה אומר לנו על הקשר בין כתיבה על אלימות כלפי נשים לבין התופעה עצמה?

רכבת תרבות האונס: מכפר סבא לכנסת, מאילת לשיעורי חינוך מיני

נכנסנו להלם מהאונס באילת, ולשוק מהי"בניקים בכפר סבא. אבל הם פועלים ככה כי חינכנו אותם לעשות את זה. איך את.ה משמר.ת את תרבות האונס כל יום? ליטל עמוס מציבה מולנו מראה

האנסים מסתתרים מאחורי המספרים

האונס האחרון באילת זעזע את כולנו אבל לא בטוח שמהסיבות הנכונות. על מחדלי האבטחה ועל הפרקטיקה התקשורתית של הסנגוריה. וגם על הדרך בה שימוש במספרים מאפשר למערכת להתנער מאחריות. סקירה

בידיים רעות: כשג'פרי אפשטיין הפך מעסות לעובדות מין

הסיפור של אפשטיין אינו "רק" על מעשי אונס מחפירים בתמיכה מערכתית. הוא גם תיאור "השיטה" בה גבריות כוחנית הופכת מקצוע מכובד כמו עיסוי לעבודת מין. ארנה רז, מסאז'יסטית, עם סיפור שמתרחש לא רק בתחום המסאז'