לא רק אתיופית: מחשבות על נרטיב מאוס
בכל מעגל, מציצה מבין השורות הדרישה ממני לייצג את "הקהילה". אני נושאת בתפקיד, יש לי כובע נוסף, בולט בצורה בלתי נסבלת. אבל יש בי עוד. האם מישהו יודע את זה? האם אני ידעתי את זה?
רופא הנשים שלי ואני, או – מה נשים רוצות מרופא הנשים שלהן?
אין אחת שלא הלכה לגניקולוג לפחות פעם אחת. אבל המפגש השגרתי טעון באידיאולוגיות דתיות, פוליטיות וחינוכיות, של משטור נשי. מרחל אימנו, דרך השואה והמצב הבטחוני, אל קידום הילודה – מה נמצא ברקע של משרד הרופא?
משיר השכונה עד קאקדילה: יש שינוי בתרבות האונס והשירה?
השיר "קאקדילה" של עומר אדם ממשיך מסורת של חפצון נשים ומיזוגניות בשירה הישראלית. מהנשים חסרות המוח בשירי התרנגולים, דרך "מוניקה סקס" ששרו על אנסים שמזוכים כי הנפגעת "לא הייתה בתולה" – מה השתנה? אולי אנחנו
פרשת חיים ולדר – MeToo של החברה החרדית בישראל?
פרשת חיים ולדר מסעירה את העולם החרדי, בצורה שיכולה לטרוף את הקלפים בקהילה ובחברה הישראלית כולה. ומה איתנו? לנו בעולם החילוני יש תפקיד גדול יותר מרק לצפות ולצקצק. נועה חסידוב כותבת על אחריות חילונית בפרשת ולדר.
אמנת זמינות בנקאית: איך אם ובת ברחו מגבר אלים בעזרת הבנק
שנים בעלה של ג' כלא והיכה אותה, וכשהצליחה לברוח מצאה עצמה בלי כלים לחיים עצמאיים. יוזמה של "רוח נשית", בשיתוף הבנקים וחברות האשראי, עזרה לה לבנות חיים חדשים ובטוחים. איך? הכירו את "אמנת זמינות בנקאית"
"מתלבשת טוב" על אופנה איטית: שילוב בין אתיקה לשיק ייחודי
אופנה היא חגיגה של יצירתיות, הנאה וביטוי עצמי, משקפת ומייצרת זהות ומציאות. איך אפשר להשתתף במסיבה מבלי לתמוך בתעשייה שמקדמת את הרס כדור הארץ וניצול נשים? אופנה איטית היא התשובה
אמצעי מניעה: הטאבו, הלגיטימי והיוצא מהכלל
מה נאמר ומה מושתק במשרדי גניקולוגים כשאנו מבקשות עזרה במניעת הריון? כיצד ההמלצות על אמצעי מניעה מסוימים ולא על אחרים שמים את האחריות למניעת הריון רק על נשים, ומקדמים את תפקידן החברתי כאימהות?
אונליפאנס – הכוח עובר צד או פורנו מכובס?
פורנו או רשת חברתית – מה קורה בפלטפורמה "אונליפאנס"? מאיה בראון מסבירה מה מתרחש שם ותוהה אם מדובר בגישה חדשה ובטוחה יותר לעבודת מין, און ליין ואוף ליין, וכיצד היא פוגשת אותנו בצומת שבין שמרנות וליברליות.







