הכותרות בוערות מהסיפור של גלית צרפתי, אבל משאירות מאחור עדויות על החשד לפגיעה מינית של האב בילדו, ועל האפשרות שצרפתי בעיקר מגנה על הבן שלה
ידע פמיניסטי אמור להיות חוד החנית של החשיבה הפמיניסטית. הוא נותן מקום למה שהפטריארכיה השתיקה: חוויות, תפיסות וייצור ידע של נשים. כשמתודות מחקר ומידע נשיים מוחרמים גם ב-2021 – אנחנו נותרות מושתקות.
הפסיכיאטריה נוסדה בידי גברים שהניחו הנחות על נפש האישה, שלא ייצגו חוויות של נשים ושהושפעו מיחסי הכוח בחברה. הדבר משפיע גם היום על האבחנות, התרופות והטיפולים שאנחנו מקבלות, וזה מסוכן לנו. הגיע הזמן לפסיכיאטריה מגדרית.
מה למדתי כששאלתי נשים מה מניע אותן להשתמש בסוג אמצעי המניעה שהן משתמשות בו, ואיך זה קשור לתחושות של חופש וביטחון בחיים שלהן (רמז: גברים, אתם חלק חשוב בסיפור)
הטקסטים המקראיים פורשו בידי גברים, בצורה שעזרה למשטר את הנשים בחברה ולשמר את הפטריארכיה. קריאה פמיניסטית בסיפור התנ"ך מאירה את הפמיניזם, החדשנות והאקטיביזם של נשות המקרא
הסיפור ברקע של "הויאגרה הנשית" הוא כיתת אומן בדרך בה מדע שמבוסס על פרספקטיבות גבריות יכול להיות עיוור לחוויות החיים של נשים. אבל העיוורון הזה מושתק ושקוף. ומי נפגעות מהמצב? אנחנו, הגוף, הנפש והמיניות שלנו
טוני גדלה בקהילה היהודית באלכסנדריה, חלמה להגיע לישראל, והצטרפה למחתרת הציונית. לאחר כט בנובמבר ארצות ערב פנו כנגד היהודים, והיא מצאה עצמה "מזרחית" בישראל. ביום לציון יציאת יהודי ארצות ערב ואיראן, זהו סיפורה
החלטה 1325 של האו"ם הכירה בהשלכות ההרסניות במיוחד של סכסוכים חמושים על נשים וילדות ועל ההכרח בשילוב שוויוני של נשים בתהליכי קבלת החלטות ובשיחות שלום ופירוק מנשק. עשרים שנה אחרי, בעיצומו של משבר עולמי, יצאנו לבחון מה ממסקנות ההחלטה יושמו, ומה מצבה של ישראל ביחס לעולם (ספוילר: לא טוב)
לראות את התמונה המלאה
פעם בשבוע אנחנו שולחות מייל שמחבר בין הכתבות ומציע לך דיון פמיניסטי מורכב.
